Una increíble aventura ha venido desarrollando desde hace miles de años
la humanidad, y si nos maravilla el pasado, en la misma medida nos cautiva las
posibilidades del futuro, aun con sus matices sombríos.
Y el presente nos es conocido como el tránsito que va desde las
concreciones del pasado (que aún se re-crea desde el hoy con los estudios de
las ciencias -humanas y naturales- y la filosofía) y los posibles caminos que el
hombre recorrerá en el porvenir. Por ello, para comprender y asumir los riesgos
que nos depara el futuro debemos interpretar nuestro pasado, pero también no
podremos comprender nuestro pasado si desde ahí no podemos dirigirnos a nuestro futuro desde el presente. La
historicidad se despliega en un interminable flujo recursivo entre pasado,
presente y futuro.
De todas maneras esta historicidad,
es posible en la medida en que se presente como conocimiento estético, liberado
de las cadenas de un sujeto fuerte, propio de la modernidad, que pretendió
paralizar con sus categorías mentales tanto el pasado como el futuro. Porque la
vida humana es un flujo, y debemos dejarla fluir, y para ello se muestra mejor
dotada la idea y la vivencia de un sujeto débil. La crisis de los fundamentos
vigente en nuestro tiempo nos abre a la experiencia del Ser, que se muestra a
la vez como presencia y ausencia. Y desde ahí germina el pensamiento, que de no
olvidar su origen, podrá recrear una y otra vez al pasado y al futuro, desde
las Ideas, objetos maravillosos de la contemplación estética. El pensamiento que juega sólo es posible
desde un sujeto debilitado, entregado, receptivo y creativo, capaz de ver luz
en las tinieblas, vida en la muerte y fluidez en los estancamientos.
En el contexto del pensamiento moderno, las preguntas acerca de la
Historia surgieron cuando la doctrina cristiana del pecado original dejó de ser
la respuesta para el problema del mal en el mundo, y fue la sociedad y su
organización la que empezó a cargar con esta renovada culpa. Se hacía entonces
necesario transformar la sociedad para eliminar el mal en el mundo, y esta
transformación no se hacía sino a través de la Historia.
Debemos considerar previamente,
que no podemos articular un relato sin una teoría previa, ya sea en la forma de
una matriz narrativa, de una ideología, de una filosofía de la historia o de un
paradigma, instancias que pueden presentarse implícita o explícitamente.
Así, podemos plantear que los pueblos arcaicos poseían una visión
circular del tiempo, en tanto que los judeo-cristianos y los modernos una
visión lineal. En cambio, en el ámbito del postmodernismo se habla ya de un fin
de la idea del progreso, y con ello de alguna manera se vuelve a la perspectiva
cíclica, aunque con una orientación antes estética que mítica.
Entonces ¿Por qué no hablar de ciclos históricos con orientaciones
estéticas antes que científicas? ¿o acaso está prohibido gozar espiritualmente
mientras se conoce o se estudia? El pensamiento constituye un esfuerzo
recurrente, pero ¿Por qué no alimentarlo con altas dosis de creatividad en el
fondo y la forma de una investigación?
Afortunadamente el presente ensayo no está sometido a los cánones
dictatoriales de las instituciones académicas (aunque si está influido por
ellos), por ende, podemos animarnos a pensar libremente, buscando
explícitamente gozar y a la vez conocer, a medida que vamos recorriendo el
flujo histórico que ha desplegado la humanidad desde sus inicios hasta nuestros
días.
ÍNDICE
Introducción……………………………………………………...….7
1.
El pasado del hombre…………………………………………..10
1.1.
Cosmos y vida……………………………………………...…10
1.2.
El hombre arcaico……………………………………………..11
1.3.
El hombre de las civilizaciones……………………………...14
a.
El mundo arcaico y antiguo…………………………………....14
b.
El mundo agrario…………………………………………….…17
c.
El mundo moderno……………………………………………..21
2.
El presente del hombre…………………………………………28
2.1.
El mundo postmoderno………………………………...……28
2.2.
Caracteres fundamentales del hombre……………………..33
3.
El futuro del hombre…………………………………………...41
3.1.
Los desafíos……………………………………………………43
3.2.
Las reformas…………………………………………………...51
Conclusiones……………………………………………...………..61
Glosario……………………………………………………………..62
Enlace al ensayo completo:
https://drive.google.com/file/d/1LnFblqSJ6BfBwKbgPX8UlP44fCWV2yas/view?usp=sharing
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