Quizá el
ser humano antes de dar el salto al pensamiento racional, se asombró ante el
mundo que lo rodeaba, como el niño que empieza a abrir sus sentidos ante la
inmensidad del cosmos. A esta actitud originaria podemos llamarla
contemplación. El significado etimológico del término nos revela el mismo
sentido (si consideramos que está compuesto de la raíz latina “templum”) de templo,
un espacio sagrado desde el cual los sabios observaban a las estrellas en el
firmamento.
El
trabajo está compuesto, como se anuncia en el subtítulo, por descripciones y narraciones.
Con este
escrito se pretende dar a entender con ejemplos literarios de qué se trata el estado
de alerta. Pero ¿qué tiene de peculiar este estado de alerta? Podríamos
sostener que el estado de alerta es la llave que nos abre el camino hacia la
investigación interior.
Dentro del
campo del conocimiento filosófico existen dos posturas, podríamos decir, en lo
que hace al problema sobre la realidad del mundo (el problema ontológico), el
racionalismo y el voluntarismo. Para la primera es posible conocer la realidad
a través de la facultad de la racionalidad, para la segunda, esta realidad es
incognoscible a través de la razón, por lo cual es necesario apelar a una forma
de conocimiento distinta a la razón, a la que se puede llamar intuición o
comprensión.
Considerando
la distinción que hace Arthur Schopenhauer entre voluntad y representación[1],
y la separación dentro de ésta última entre representación independiente del
principio de razón (o Ideas) y representación sometida al principio de razón
(que incluye el tiempo, el espacio y la causalidad), podríamos plantear que
éste último tipo de representación puede ser asociado con un sistema de acción
que incluye al cuerpo, la mente, la sociedad y la cultura[2].
El estado
de alerta es un tipo de estado de consciencia que se revela cuando la mente
permanece en el aquí y el ahora. En el estado de alerta la mente se alinea con
el sujeto puro e involuntario (el testigo, la consciencia), que está fuera del
tiempo, el espacio y la causalidad. Desde el alineamiento de la mente con el
sujeto puro e involuntario es que el mundo aparece como un conjunto de
Arquetipos o Ideas[3].
Los
escritos han sido elaborados en su gran mayoria a partir de observaciones del
entorno, principalmalmente en ambientes rurales, en donde la cercanía con la
naturaleza propiciaba el acceso al estado de alerta. Pero no han faltado las
observaciones en espacios urbanos, gracias a ese mismo estado de alerta ganado
en medio del retiro del mundo.
