miércoles, 15 de julio de 2026

INTRODUCCIÓN A "CAMINO AL RANCHO. ANÁLISIS DESCRIPTIVO E INTERPRETATIVO DE COMPOSICIONES MUSICALES"

 

     Desde tiempos inmemoriales la canción ha servido como un vehículo para expresar estados de ánimo, o incluso estados de consciencia, por ello, originalmente han estado asociadas con la comunicación de un mensaje mitológico o religioso, para con el tiempo transmitir también emociones con tintes ya sea nacionalistas o individualistas.

     Por nuestra parte también hemos tratado de utilizar a las canciones como un vehículo, para tratar de establecer las condiciones para que broten las intuiciones que permitan comprender y profundizar en muchos de los planteamientos que hemos desarrollado en nuestros ensayos.  Así ¿porqué no proponerlo? Si es que existe algún planteamiento que desde la filosofía es difícil de comprender, cabe la opción de intentarlo a través de una pequeña canción.

       Hemos tomado las canciones más representativas de este cancionero y las hemos estudiado, para luego extraer de ellas las temáticas principales; una vez realizado esto, hemos tomado aquellas que han tenido más frecuencia a modo de elaborar una especie de teoría substantiva que nos permita llevar más cerca de la experiencia cotidiana temáticas de un nivel más teórico.

     Partimos de un paradigma filosófico voluntarista, es decir, consideramos principalmente a la acción humana y a su aniquilación. A su vez, este voluntarismo proviene de los sistemas de ideas de Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche, sumado a algunos planteamientos de Oswald Spengler o Martin Heidegger.

     Cuando hablamos del Rancho queremos hacer referencia a la cultura tradicional paraguaya, a la cultura campesina, que es a su vez el núcleo de la cultura paraguaya, así el camino al rancho nos señala un retorno a los valores de nuestra cultura tradicional y a un intento de darle una dimensión filosófica al arandu ka´aty o sabiduría del bosque. El Rancho, a nivel metafísico, es el símbolo del Sí mismo o sujeto puro e involuntario y hacia ahí se direccionan las prácticas de profundización interior y los ensayos y canciones enmarcados por nuestro método histórico-organicista.


Enlace al libro completo: 

https://drive.google.com/file/d/1twWP_x_9ZuDdo7u9aPqXAIpvp4iQH6WJ/view