Fue un sociólogo, historiador y pensador
paraguayo. Perteneciente a una generación de intelectuales postnovecentistas, y
agrupado en la fracción liberal “cuarentista” (en la que también se encontraba
Pablo Max Insfrán), grupo que en el campo de la historia dejó de lado la
posición anti lopista, alentó enfoques nacionalistas[1] y
propuso la atención a la “cuestión social”. En esta perspectiva podríamos decir
que el grupo tiene como a un precursor al novecentista Eligio Ayala.
Entre sus obras cabe citar: “La vida
solitaria del doctor José Gaspar de Francia”, “Carlos Antonio López”, “El solar
guaraní” y “Formación social del pueblo paraguayo” (1955), “Sociología nacional”
(1955) y “Sociología paraguaya” (1961).
En el campo
de las ciencias sociales, se puede plantear que Justo Pastos Benítez fue un
exponente de aquello que algunos llaman “sociología de cátedra”, para
diferenciarla de una sociología más empírica, que estaría ya relacionada con el
C.P.E.S. y con la “Revista Paraguaya de Sociología”. Junto a Justo Prieto e Hipólito Sanchez
Quell, representó al Paraguay dentro de las primeras redes internacionales de
Sociología en Latinoamérica, durante los años cincuenta (organizadas por la
Asociación Latinoamericana de Sociología, ALAS, fundada en 1950). Por supuesto,
esto tiene que ver con planteamientos un tanto polémicos dentro de la historia
del pensamiento paraguayo, en los que aquí no pretendemos entrar.
(Extracto de "Robert León Helman. En pos del pensamiento inútil. Ensayo sobre la historia de las ideas en el Paraguay").
